Tengo un huerto de esperanzas

Texto y dibujos: Rogelio Córdova

Tengo un huerto, donde siembro mis esperanzas y muy tranquilo con mi habano, espero cosechar grandes frutos. Tengo una mujer, que me ama sin pedir nada y acompaña en mis días de libertad. Tengo a Dios, a quien le pido salud, bendiciones y que el trabajo nunca me falte. Tengo a mis santos, a mis espíritus, ángel guardián. Tengo fe. ¿Qué seríamos nosotros sin la fe?, ¿Qué serían las personas sin la fe? ¿Qué sería el mundo sin eso? Oramos y pedimos, mientras que sereno espero que mis plegarias, mis palabras sean escuchadas y atendidas. Oramos, pedimos y ¿qué damos a cambio? Buenos consejos, atención espiritual utilizando el magnetismo y canalizando esa energía positiva para curar un brazo adolorido, quitar dolencias en la pierna de una señora, calmar los cólicos de una bebé, ir a misa, atender lo que tengo que atender. Una vida sin espiritualidad es como vivir en una casa, vacía y polvorienta.

Mentes y cuerpos transpolados

Rogelio Córdova

Mentes que se transpolan arrastrando el cuerpo. Lo que una vez fue ya no lo es. Te imaginastes viviendo en un cuchitril cuando en verdad respirabas y comías en el paraíso. En tu vientre llevabas al varón que disfrutó de las bondades del Señor. Transportada te volviste loca por la ilusión debajo del cielo en que te sentiste realizada. Pensaste que estabas en el edén donde podrías tomar cualquier cosa a tus antojos, pero te engañaste y te engañaron. Utilizaste al hombre, sin importar su Dios, nuestro Dios, su espíritu, sus seres demoníacos y sus ángeles de la bóveda. Como lo trillado está, así en el cuento del "viejo zorro," te dejaste llevar por el oro de Benedicto. Embaucada y desquisiada anduviste por el "polvo" que te ofrecieron mil y una veces para que sirvieras de mucama. Rayaron tu materia. No coordinas y estas liciada de por vida, dejándote mantener, porque te tienen lástima. Ya nadie, mucho menos él, te mira como mujer, sino como alguien de quien apoyarse en su momento de depresión. Bien sabes que Porfirio busca placeres "underground", se acuesta a tu lado pero sin ti, recordando aquellos días que imaginaba la niña perdida que encontró. Ya no eres joven, ni fresca. Desaprovechaste el cielo azul de mar turqueza, palmas y cañas y te siguen mortificando ante tu insignificante existencia.

Shakira & Shakiro

Shakira, tan linda y sencilla como siempre...Al fin se sintió creo que algo más alta.

Benicio del Toro rueda en La Habana

Tomado de Prensa Latina

Irreconocible a primera vista, el actor puertorriqueño Benicio del Toro rueda, a sus anchas sin asedios de paparazzi, aquí una de las historias del filme Siete días en La Habana, un retrato actual de la capital cubana dibujado por igual número de realizadores. Sólo un cinéfilo perspicaz puede adivinarlo mientras filma en las inmediaciones del centro noctuno La zorra y el cuervo, una especie de minicatedral del jazz, en plena Rampa habanera, la Avenida más popular de la ciudad, en el que su colega Jack Nicholson hizo hace varios años suya la noche cubana, terminada con una rumba en la calle al amanecer.

Ataviado con una gorra, el rostro parapetado tras una barba cerrada y una larga melena, da órdenes precisas al elenco artístico de su cortometraje Yuma, protagonizado por un actor un norteamericano que descubre la ciudad en su vida de todos los días, una trama trenzada con hilos de comedia, entretenida, divertida, de espaldas a cualquier afiche turístico.

Esquivo con la prensa, dialogó sin embargo -poco después de su llegada hace una semana- durante breves minutos con Prensa Latina y expresó su placer de emprender en La Habana su primera aventura como cineasta, "un sitio ideal. Me siento un habanero", dijo

Tiene a sus órdenes un elenco del que forman parte al estadounidense Josh Hutcherson y los cubanos Vladimir Cruz, Daisy Granados y Laura de la Uz.

Otros de sus sets son el Hotel Nacional de Cuba, sede habitual de los festivales habaneros y preferido por los artistas que han viajado a la isla desde la fundación de este inmueble de arquitectura colonial, con el mar Caribe a sus pies y espléndidos jardines privilegiados.

Acompañan a Del Toro en Siete días en La Habana, un proyecto respaldado por la productora española Morena Film y la francesa Full House, los directores argentinos Pablo Trapero y Gaspar Noé, el español Julio Médem, el francés Laurent Cantet, el palestino Elia Suleiman, y el cubano Juan Carlos Tabio.

La idea es ofrecer una imagen de lo que los productores definen como una ciudad ecléctica, dueña de un encanto particular, llena de energía, que mira al futuro. Tanto el hotel como el malecón habanero serán locaciones comunes a las siete historias cuyo rodaje concluirá el seis de marzo con el escritor Leonardo Padura como coordinador general de guiones.

Benicio del Toro no esconde su amor por una capital a la que ha viajado más de 12 veces y en la que recibió en 2009 el Premio Internacional de Cine Tomás Gutiérrez Alea, otorgado por la Unión Nacional de Escritores y Artistas.

En esa ocasión no quiso festejar solo un premio que tiene en alta estima y trajo con él a sus colegas James Caan, Robert Duval y Bill Murray.

Regla de Palo: Esperando a Lucero III

"Desde que el mundo es mundo, la envidia existe. Y mientras tu vas pa' rriba, el enemigo tuyo más se arrecha", el Tata.

Me confieso un católico y como casi todos: híbrido, sin entrar en detalles. El lugar tenía iluminación demasiado tenue, veía una que otras velas. Me vendaron los ojos, me dieron vuelta mientras que escuchaba personas cantar, me hicieron andar en círculos, sentí como que me pasaban algún gallo o gallina, sentí sangre caliente y me pusieron creo que el pescuezo ensangrentado en mi boca; luego una navaja hacía pequeños surcos sobre mí. Era la iniciación de la Regla de Palo. Pero para mi propia defensa, me abstendré de señalar de qué o cuál orden. Gracias Abuela, leí tus comentarios. Hay que creer, lo mismo en Dios y Cristo en la Cruz, pero imaginándolo y sintiéndolo vivo.

No es fácil a la vista de los demás, que brillamos tanto, y eso atrae los problemas, las visicitudes, como cuando el foco de luz en el campo, incluso en ciudades, que atraen los bichos que intentan apagarla. ¿Cuál es la gracia entonces? Jajaja...pues la luz sigue brillando y los bichos mueren en el intento. Es lo gracioso del caso. A continuación el escrito del investigador Carbonell. "Ay...ojos incrédulos... hombres de poca fe". Dios, posteando esto, te pido una vez más, perdón.

Para pertenecer a esta religión de Palo Monte es necesario iniciarse mediante una ceremonia donde el Tata Nganga raya al neófito. Esta ceremonia no es igual en todos los casos, pues en unas es más rigurosa que en otras, y depende de si se va a iniciar como Ngueyo o como Tata Nganga. El que se inicia muere O dicho de otra manera, se va al mundo de los muertos, lo cual significa hacer un pacto con los muertos.
Iniciación
Para poder iniciarse en la religión de Palo Monte es necesario limpiarse el cuerpo por dentro y por fuera en casa de Tata Nganga, Siete baños de agua hervida con palos, yaya, guara, rompezaragüey para la preparación exterior, y tomar tres buches de esa misma agua para que se limpie por dentro. No se le seca el cuerpo ni con trapo ni con toalla, sino al aire. Hay Tatas que vendan los ojos al iniciado y otros no; y hay Tatas, que le dan un solo baño, u ordenan al futuro iniciado pasarse un pollo negro por el cuerpo. Depende del Tata, del concepto que él tenga de la religión, como también la forma de las pequeñas heridas rituales en el cuerpo. Hay quien traza las cruces en el cuerpo con navaja de cabo blanco, otras con espuela de gallo, con alguna espina de mata; cuchillo o navaja de afeitar. Las cruces rituales por lo regular o se hacen una arriba de cada tetilla, una en la nuca, dos en cada pie, dos en cada mano, hay quien hace una sola encima del lado del corazón, cuando se va a iniciar como Ngueyo. Se derrama esperma en las cruces. La madrina, con una vela, se para detrás del que se inicia; y el mayordomo con otra vela delante. Se canta durante la ceremonia.
Npele Nganga vamo cota
Npele Nganga Ndele que cota

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¿Se revierten los trabajos, una defensa consagrada? No. Porque por ley de la naturaleza, lo que se tenga que ir se va, lo que se tiene que desaparecer, se desaparece, lo que no te conviene,no lo puedes tener.

Soy Tiembla Tierra

Hoy recrearemos ideas y palabras sobre situaciones ignoradas, poco conocidas, mundo de la imaginación, de la realidad, de lo noble, lo sublime, lo bello, lo místico, ateísta o religiosa, material o espiritual. Repasaremos los relatos del escritor cubano, Walterio Carbonell, dirigidos para quienes buscan hurgar en lo desconocido. (Pero no se vayan a comer todo este cuento, porque sé que hay quienes escudriñan mi página para saber cómo aguantar tantas basuras que lo reodean a uno....Mi consejo: la Biblia, tu mente y corazón. Aunque....aunque...debo reconocer que conozco ciertos truquitos, por ejemplo, desaparecer frente a ustedes. ¿Cómo se hace? Jajaja es fácil. Usted cierra los ojos, al mismo tiempo repite conmigo..."buca buca bucamanga a manga arerio...unga". (Mientras usted repite como papagallo estas frases, yo me voy alejando sigilosamente y me coloco detrás de una puerta y pufff.....cuando usted abra los ojos, por supuesto que no estaré frente a usted) ¿Cómo te quedó el ojo?

Por Walterio Carbonell

(Esto solo es un fragmento, porque sería irresponsabilidad publicar rituales que no pueden practicar en casa, salvo alguien que tenga licencia)

El ritual del palero, adorador de Siete Rayos, su iniciación en la religión de Palo Monte, sus reglas -la más peligrosa y muy poco conocida Mayombe-, los "trabajos" con muertos del cementerio y los bailes y cantos de purificación: "uriá, uriá Nganga/ uriá, uriá Nganga", son los principales temas de esta sustanciosa descripción que nos presenta el escritor y estudioso Walterio Carbonell.
He visitado Guanabacoa muchas veces. Esta villa sigue siendo, en lo fundamental, una de las más ricas herederas del patrimonio cultural africano. Villa llena de misterios, de tradiciones religiosas que dejaron los negros traídos como esclavos, y que en Guanabacoa se conservan muy puras.
Yo estaba allí cuando llegaron los dioses.

El cuatro de diciembre, día de Siete Rayos para los paleros, Santa Bárbara para los católicos y Changó para los santeros, fui a la casa de un palero amigo. Por las calles de Guanabacoa iban mujeres vestidas de rojo. Cuando llegué, hombres y mujeres bailaban, siguiendo con brazos y piernas el ritmo seco y cortante de los tambores. Desde las doce de la noche del día anterior se trabajó duramente para que los dioses no faltaran a la cita del cuatro de diciembre.
Yo estaba allí cuando Tiembla Tierra, Siete Rayos y Lucero, que tal parece se habían puesto de acuerdo, llegaron juntos a la vivienda del Padre ganga, patriarca principal del lugar. A poco uno de ellos cayó al suelo, y se escuchó un mambo o canto llamando al Dios, que se iba a posesionar de aquel cuerpo, mientras paleros amigos le aflojaban las ropas, le quitaban la camisa y los zapatos. El hombre emitía sonidos guturales, sordos: se había producido la posesión del dios. A mi lado un niño, como de doce años, también caía. Yo vi cómo le aflojaban las ropas y le ponían un frontil de tela roja y negra con dibujo simbólico.
El niño hablaba un idioma desconocido para mí, quizá un dialecto de sus antepasados esclavos, en una esquina de la habitación. Hablaba y fumaba. Cuando volví a mirar al hombre, se hallaba sentado en un rincón junto a una nganga caldero, sobre sus hombros un paño blanco. Sus pies descansaban en una alfombra.
No podía hacer otra cosa que acercarme a aquel hombre sin edad y sin el más leve parecido físico con los allí reunidos. Hablaban y hablaban, la voz distante, una voz apagada. Me dijeron que estaba cansado y que era muy viejo. Pero tenía la mirada de un ser dominante, seguro de su poder. La mirada de Tiembla Tierra. Una muchacha también se le acercó. Tiembla Tierra temblaba al hablarle (al santo se le conoce por sus señas), hablaba con esfuerzo, con el cansancio de los miles de años que llevaba rigiendo los destinos del universo. Uno de los intérpretes aclaró:
--Dice que usted no sabe lo que quiere, que está aturdida.
Tiembla Tierra movió la cabeza y dijo:
-Tienes miedo.
La muchacha lo contempló.
-Sí, tengo miedo -dijo.
-Alguien te traicionó -sentenció Tiembla Tierra.
De nuevo ella asintió. La mirada de Tiembla Tierra no se había apartado de la muchacha, y su cuerpo no había dejado el temblor convulso de antes.
Miró el vestido corto de la muchacha y frunció el ceño.
-Es la moda de las cubanas -le comunica el intérprete.
El asiente le indica que puede irse.

¡Horrible!: jugador de fútbol mata a Lechuza

El jugador del equipo de Pereira, Colombia, el panameño Luis Moreno, le dio una patada a una lechuza durante un juego el pasado domingo 27 de febrero,y el animalito murió en la madrugada del lunes. El deportista dijo a la prensa que le dio esa clase de patada para ayudar a la Lechuza a volar. ¿Cómo así?. Qué venga a Panamá podrían ponerlo a volar también. La Policía presentó cargos.
Y la indignación no solamente son de los barranquilleros, acá en Panamá también lo quieren linchar. Ya se informó que le abrirán un proceso penal en Colombia por maltrato animal. No sé cómo se manejará esta situación acá en Panamá. Pero estaremos pendientes de ese asunto.
Por otro lado, la familia del tal Lucho anda lloriquiando, pues tiene miedo y piensan que sicarios colombianos vendrán a Panamá a matar a alguien de su familia, o sino, a él mismo. Luchito teme por su vida. Pobrecito.

De Santiago de Cuba a Panamá, el relato de un periodista, hijo de dos ganadores del Miró

Por: Alberto Sánchez Belisle
El editor de cierre es el eslabón más incomprendido del periodismo escrito, considera Rogelio Antonio Córdova Ochoa, quien en los últimos cinco años ha tenido esa responsabilidad en el popular diario tabloide El Siglo de Panamá.

Sentado en su residencia y sosegado luego de ver por televisión con amistades el empate 1-1 entre las selecciones de fútbol de Panamá y Jamaica, Córdova Ochoa explica que muchas personas creen que el reportero -quien busca la noticia en la calle- es el que elabora la edición del día siguiente. “Lo que usted lee en la mañana es la obra del editor de cierre”,sentenció.

Córdova Ochoa puntualizó que dentro de sus responsabilidades diarias en el rotativo tiene que titular, diagramar páginas, ajustar fotografías,colocar estadísticas, en fin, hacer todo lo que se le ocurra para ofrecer al público un diario llamativo.

Graduado de periodismo en 1991, en la Universidad de Oriente de Santiago de Cuba, donde también aprobó siete materias adicionales logrando un Máster Degree que es reconocido por la UNESCO, nos narra que le fascina la literatura y la pintura.

La razón de estas inclinaciones culturales, piensa que las ha heredado de sus padres, José Antonio Córdova y Moravia Ochoa, ambos ganadores del premio de literatura panameña Ricardo Miró, en el género cuento. “Quizás esa combinación de intelectuales de las letras panameñas, tanto de mi padre, como de mi madre haya constituido una especie de mescolanza genética que me ha impulsado a desenvolverme en el periodismo y la pintura”, expresó.

Alto, de contextura atlética, tez clara y cabello negro, Córdova Ochoa reacuerda que al regresar a Panamá graduado de Cuba inició su carrera periodística en el diario tabloide “Hoy” cuyo director era el veterano periodista y abogado, Miguel Ángel Moreno Góngora. Tras el cierre de este rotativo por problemas financieros, pasó a laborar en el Diario El Siglo y poco tiempo después a “La Decana” de la prensa panameña, La Estrella de Panamá, donde trabajó tres años.
En 1999, regresa a El Siglo donde por un tiempo llegó a ocupar el cargo de subdirector. Ahora es editor de cierre y encargado de la sección de noticias internacionales y de opinión del rotativo.

“El Siglo me ha dado en estos momentos, la oportunidad de expresar en una columna mi punto de vista político, ante lo cual recibo constantes e-mails, cartas y llamadas telefónicas para sugerirme temas o denuncias sobre determinados hechos”, manifestó.

Balseros cubanos en el Canal

Sobre su experiencia profesional, recuerda laborando en La Estrella de Panamá, le tocó cubrir todo lo relacionado con la estadía de los refugiados cubanos en campamentos militares estadounidenses en las riberasdel Canal de Panamá.

Panamá fue noticia internacional cuando los cubanos se amotinaron e hirieron a varios militares estadounidenses en los campamentos, lo que provocó una represión sistemática por parte de los efectivos del entonces Comando Sur acantonado en Panamá. “Fue impresionante como los cubanos, hombres y mujeres, iban en toallas, pero no se permitía tomar fotos. Considero que eso fue una denigración de esas personas, cuyo único delito fue huir de su país porque creen que lo gobierna una dictadura”, indicó Córdova Ochoa.

Agregó que veía a los refugiados cubanos como unos miserables, daban lástima y para colmo los “gringos” les ponían música rock, cuando a estas personas, lo que les gusta es la salsa y el son. Además los carceleros estadounidenses (militares) los encerraban en cuartos oscuros (berlinas) si osaban tener sexo con sus parejas.

“Allí, tres cubanos que me imagino en algún momento de su vida fueron parte de la Juventud Comunista de Cuba, se ahogaron en las aguas del Canal cuando huían de la represión militar estadounidense que controló el amotinamiento”, expresó Córdova Ochoa.

Retomando el ejercicio del periodismo, recomendó a los que deseen dedicarse a esta profesión a ser investigadores y leer de todo, en particular obras periodísticas y literarias.

Córdova Ochoa se despide diciendo a todos los noveles periodistas que esta profesión es dinámica, no tiene horario, la noticia ocurre en cualquier momento, por ello, no se deben guardar mucho tiempo los datos porque “la primicia de hoy se convertirá en papel periódico para envolver pescado mañana”.

pd: Entrevista hecha en el año 2004 para el taller del Diplomado en Creación Literaria impartido en la Universidad Tecnológica de Panamá bajo la coordinación del Prof. Enrique Jaramillo Levi.

Una visita a la casa del Señor

Rogelio Córdova

La adoración es la elevación del pensamiento a Dios, y por medio de ella nuestras almas se aproxima a Él, así queda establecido los preceptos del espíritu superior que devino en obra del pedagogo francés, Hippolyte León Denizard Rivail, conocido como Alan Kardec.
La adoración –se indica- es el sentimiento innato como el de la Divinidad. La conciencia de la propia debilidad que lleva al hombre a inclinarse ante aquél que puede protegerle.
La adoración está en la ley natural, puesto que es el resultado de un sentimiento innato en el hombre, y por esto se la encuentra en todos los pueblos, aunque de formas diferentes. Recordemos que no hay pueblos ateos, toda vez que comprenden que hay por encima de ellos un Ser supremo.

Hace poco asistimos a una Iglesia y lo que experimentamos fue la convergencia de sentimientos de adoración a Dios y a su hijo en la Tierra, Jesús. Comprendimos una vez más, que congregarse es bueno, es un goce, porque retroalimenta nuestras almas, nuestros cuerpos, porque todas las energías de las personas reunidas en aquella estructura rodeada de imágenes y presidida por un Jesus vivo, elvándose, iban y llegaron al Creador.

El padre dio la misa, nos hizo bellas referencias de la biblia, y al culminar el encuentro con Dios, salimos de la Iglesia regocijados, o sea, felices, con una paz, una tranquilidad que nos ha invitado a continuar nuestro peregrinaje nuevamente a la casa del Señor.

Rercordando al Vampiro: Barnabás Collins

Rogelio Córdova (no hace falta ponerle nombre a todas las elucubraciones que se me antojan, pero por si lo que escribo, despierta algún interés.)
Rendiremos tributo a Jonathan Frid, quien escenificó la serie "Sombras Tenebrosas" con su personaje "Barnabás Collins". Tiempos aquellos de cuando éramos niños. Nos dormíamos cagados de miedo. En aquél entonces, la niñez era inocente. No como ahora, que prefieren los videos juegos que generan violencia, muchos se venden como sicarios al mejor postor. Bueno, para no desviarnos del tema: Tributo a Barnabás.


Recuerdo que una vez se iba a encontrar con su novia "Maggie", quien prefirió en víspera de su boda con Barnabás, quitarse la vida lanzándose a un risco, que vivir eternamente como un monstruo, o sea, vampiro. Barnabás estaba tan enamorado de ella, que hizo un conjuro trayéndola de vuelta a la vida desde el más allá. Se citaron. Él insistía en que se quitara el velo que le cubría el rostro para besarla. Maggie le decía que no, que por favor no la obligara hacerlo.


Pero Barnabás insistió, y ella cedió. Al quitarse el velo, lo que vió fue una calavera, bien fea por cierto. Barnabás le contó eso a un esclavo suyo llamado Willie y expresó: "Era tan fea, que ¡jamás la volveré a ver!". Después de todo, esa musiquilla, la de la serie, sí que daba culillo (haz click una y otra vez, hasta que se te pegue), sobretodo si se iba la luz estando uno en el baño.Jijijijiji...;)

Barnabás de una u otra forma es encerrado. Transcurren dos siglos y vuelve como: La Resurrección. Vive la época moderna. Encuentra a Maggie de nuevo, pero no la muertita del risco, sino, una camarera con el mismo "santo y seña", igualita, y para qué fue eso. El man siente ese amor frustrado y la sigue, la acosa románticamente, por decir una palabra, la secuestra. En su secuestro es salvada por la niña fantasma, hermanita de Barnabás: Sara. Ella siempre cantando: "El puente se va caer, va caer, va caer". Esperemos que no sea el de Las Américas, toda vez que alguien dijo que eso tal vez se iba a demoler....Jejejeje...¡clase de história de fantasma caballero!.

Barnabás Collins, un personaje de leyenda, es uno de los tantos que tengo en mi mente, pues, admiro a Jeeper Creeper, al Predator, no así Jason, el loco ese de la calle 13 que se mete en los sueños de sus víctimas.

Tendremos presente a Jonathan, en su papel de Barnabás y en su idílico amor.

Jonathan Frid, nació en Ontario, Canadá, el 2 de Diciembre de 1924 y aun vive. Alzemos copa y rindamos tributo a Jonathan, por entretenermos a nosotros, cuando éramos niños, con su protagónico papel de Barnabás. Barnabás te recordaremos querido Vampiro:



Escenas inolvidables:



http://www.jonathanfrid.com/New%20Site/news.htm

Adán no fue el primero ni el único

Rogelio Córdova

El origen de lo que somos, y de lo que seremos siempre. Hoy materia y después otra cosa, puesto que lo primero no se crea ni se destruye, sino que se transforma. De ahí parte el desconocimiento de lo que viene y de hacia dónde vamos una vez partamos de este mundo terrenal.

Es una pena que las familias de hoy día no preparan a sus descendientes de lo que hemos sido con respecto a un ser Supremo que nos creó a todos y que se resume en principio y en el fin. Alfa y Omega. Y a manera de estrategia, quizás para darnos otra oportunidad más, creó Dios a su hijo en la tierra para poder lavar nuestros pecados con su sangre. Más allá de la vida, estoy muy convencido, nos espera algo y de lo que vayamos a ver en ese entonces, dependerá de lo que hagamos acá en este plano terrenal. Ojalá que el ser humano en general, políticos, artistas, periodistas, en fin, hasta el más sencillo y simple de los mortales puedan comprender el legado de lo que llamamos Universo y más aun, de nuestro propio hogar: La Tierra. Que la codicia y la avaricia no la destruyan.

De El Libro de los Espíritus, por Alan Kardec. Debo decirle que este señor, nacido en Lyon, París, en 1804, fue pedagogo y hablaba perfectamente el alemán, inglés, castellano y el holandés. A sus 50 años se interesó en el espiritismo, luego de escuchar hablar, por primera vez, sobre los fenómenos de la mesa giratoria. Aquí un fragmento de su enseñanza trascedental, luego de anotar las consideraciones de un espíritu elevado, superior, que con el permiso de Dios, hizo posible su obra:

Kardec: ¿Comenzó la especie humana por un solo hombre?
Ente:– No, y el que vosotros llamáis Adán no fue el primero ni el
único que pobló la Tierra.
Kardec: ¿Podemos saber en qué época vivió Adán?
Ente:– Poco más o menos en la que vosotros señaláis:
aproximadamente 4000 años antes de Cristo.

Apreciasiones de Kardec: "El hombre, cuya tradición se conservó bajo el nombre de Adán, fue uno de los que sobrevivieron en cierto país a algunos de los grandes cataclismos que, en diversas épocas, han transformado la superficie del globo y vino a ser el tronco de una de las razas que hoy lo pueblan.
Las leyes de la Naturaleza se oponen a que hayan podido realizarse en algunos siglos los progresos de la Humanidad, constatados mucho tiempo antes de Cristo, si el hombre no hubiese vivido en la Tierra más que desde la época señalada a la existencia de Adán. Algunos consideran y con mucha razón, a Adán como un mito o alegoría personificando las primeras edades del mundo".